Ovo je jedan od onih intervjua koji se godinama odmetao datumu objavljivanja, baš kao i sam Škabo (Boško Ćirković, Beogradski Sindikat), tako da je ovaj članak u duhu teme kojom se ovde bavimo. Razlog tome je bio drugi talas epidemije C-19 kada je sve nekako stalo. Bila je to noć između 11-og i 12-og januara 2020-te – promocija zbirke pesama “Odmetnost” praćena muzičkim nastupom u nekadašnjem “AKC-u”. Intervju objavljujemo u celosti, retroaktivno.
alxspirit: Šta nam možeš reći o svojoj knjizi, odnosno, zbirci pesama “Odmetnost”? Kako bi je predstavio javnosti?
Škabo: Ne bih da zvučim pretenciozno tako što bih rekao da je u pitanju neki “manifest odmetanja”. U pitanju je neki moj lični izveštaj o tom odmetanju iz nekog aktuelnog sveta koji je postao previše virtuelan za moj ukus. Ranije su se ljudi odmetali od Turaka u šume, dok je ovo predstavljanje odmetanja od aktuelnih virtuelnih trendova u životu – od YouTube-a do raznih virtuelnih trendova u životu. To je zajednički imenitelj svih tih pesama. One zapravo i nisu sve predstavljene kao “kontra” svemu tome što vidim kao loše, već tu ima i dosta stvari koje su predstavljene kao “pro” u nečemu što suštinski vidim kao dobro i suprotno od onoga što meni smeta. Prva pesma u tim pred-rimama je vrlo kratka, ima samo 4 stiha, i ide ovako:
“Živim da govorim, govorim da živim,
Delima podupirem pesme koje snimim,
Volim da se borim, borim se da volim,
Kroz oluje brodim, zajedno sa ljudima svojim.”
Mislim da je to prilično “pro” pesma, a u suštini je “kontra” svemu onome što nije to. Nije u pitanju aktuelna priča, niti neki aktuelni životni moto. To je jednostavno to – o tome se radi. Neke od tih pesama su već snimljene u audio formi i objavljene u formi rep pesama, a neke nisu i neće nikada ni biti, dok neke tek treba da izađu u audio-vizuelnoj formi.
alxspirit: Neko je jednom rekao, možda čak i ti, nisam siguran, na konto Hip-Hop-a: “Hip-Hop je dobar sluga, ali zao gospodar!”. Da li su to nekada bile tvoje reči ili ne?
Škabo: I da nisu, slažem se. Ako sam ja rek’o – baš sam ga lepo rek’o! Hahaha!
alxspirit: U tom smislu Hip-Hop može da se tumači kao “mač sa dve oštrice”. Dešava se da neke društvene pojave, koje percipirate kao negativne, obrađujete u svojim pesmama. Kako kao umetnici regujete na to kada naiđete na fanove koji su ih skroz pogrešno protumačili?
Škabo: Imam spreman odgovor na to jer smo se susretali sa tim pitanjem i na tribinama. Promenilo se malo vreme i ljudi sada dosta bukvalnije posmatraju stvari, ali ja stvarno ne mogu da budem staratelj za maloletne i za maloumne. Ja prilazim ljudima sa kojima komuniciram kao sebi jednakim – i kada su mlađi i kada su stariji od mene. Smatram da svi imamo dovoljno pameti da ako slušamo pesmu kao što je “Alal Vera” ili pesmu “Svedok (Saradnik)” koju smo napravili kao poslednju u tom domenu, čak misleći da je potpuno otporna na pogrešna tumačenja zbog nekih stihova koji tu stoje, a koji su meni apsolutno odvratni ako ih tumačiš bukvalno. Na primer, “ovaj grad i zemlju ja nikad nisam voleo”, ili “sve stare drugare – sve sam redom izd’o”. Ako je to nekome potpuno legitimno kao ponašanje, ja stvarno ne mogu da budem staratelj za maloletne i maloumne. Za to postoje roditelji (i druge instance). Žao mi je što je došlo takvo vreme da je sve više takvih tumačenja, ali brate, nažalost, zbog takvih stvari smo malo i mi sad u nekoj defanzivi. Kao grupa smo mnogo obazriviji i onda nismo više na taj način obrađivali neke teme, a mislim da nedostaje malo taj način zato što je zabavan. Zato se ja kao solo-izvođač mnogo više za*ebavam na tu temu.
alxspirit: Svi, manje-više, znaju koliko tačno ima članova u Sindikatu, ali šta je sa “Diskretnim Herojima” i ljudima koji su na neki način doprineli celoj priči? Koliko njih, zapravo, ima u senci i koji im je broj?
Škabo: Ja ne znam, ogroman im je broj. Ogroman im je broj zato što bez te podrške – grupa ne postoji. Bez podrške publike, koncert u Areni se ne bi dogodio. Bez obzira na broj i da publika nije reagovala kako je reagovala, sigurno bi se bolje čulo koliko je bilo loše ozvučenje i sve te razne rupe. Kao autor, ako si iskren sam prema sebi, svestan si gde si sve pogrešio, šta je sve moglo bolje i sve to, ali kada tu dođe publika i iznese sve to bukvalno na svojim leđima i na svoj toj energiji – to u nekim momentima prelazi taj odnos i prelazi tu granicu “ovo je publika – a ovo je BS”, jer Beogradski Sindikat imaj onaj stih “počelo k’o rima, pa je preraslo u pokret, sad je filozofija”. To apsolutno nije više samo naše. Ja ni ne znam koliko nas više ima zvanično u grupi. Mnogo je bitnija ta filozofija, čak i pokret. U jednom momentu je i taj pokret postao način razmišljanja. To više stvarno nismo samo mi, niti su te reči samo naše, odavno. To uopšte nije floskula – to je jednako važno; ako ne i više važno, jer bez publike i bez te podrške ne postoji ništa.
alxspirit: Kako je došlo do mini-izdanja “Sindikalna Borba – Oni Su”? Šta je inspirisalo i pokrenulo to čitavo izdanje?
Škabo: Evo, sad pokušavam da premotam film jer je to bilo baš davno. To je bilo 2006-te. Konkretno, mislim da smo pokušali da napravimo artikulisaniju pesmu nego što je bila “Govedina” i da jednostavno napravimo taj neki otklon i da to bude tačka na sve te političke pesme, ali mislim da je “Sistem Te Laže” još bolje artikulisao to. To je bilo ono apsolutno odvajanje Beogradskog Sindikata i cele te generacije koja je od 2000-te nešto očekivala od njih. Otuda i samo to značenje “Oni su” – oni su oni, a mi smo mi. To je bila neka inspiracija za tu pesmu, a izdanje je imalo humanitarni karakter vezano za finansijku pomoć “sigurnim kućama”, što je bio pokušaj da se pokaže da mi ne želimo da zaradimo na tome već da taj novac doniramo za neku dobru svrhu. Posle toga smo uleteli i u priču oko “Petog Parka”, tako da se i na to nastavilo. To je bio taj momenat u kome je postojala neka inicijativa, čak i šira od Beogradskog Sindikata, da se bude ti gradjanski pokreti u smislu nekih promena u svom kraju. Dosta se to promenilo, ljudi su se izgleda previše puta razočarali.
alxspirit: Kako je protekla i izgledala saradnja sa etno-grupom “Trag”, nevezano za “medijsku prašinu” koja se digla nakon objavljivanja pesme “Dogodine u Prizrenu”?
Škabo: To je dosta čudna i jako zanimljiva priča. Feđa i ja smo pre manje od mesec dana imali tribinu u Banja Luci u organizaciji studenata Fakulteta Političkih Nauka koja se zvala “Veče sa Diskretnim Herojima”, gde smo mi pričali o svojim raznim iskustvima, između ostalog i iskustvima vezanim za tu pesmu, i mi smo se prvi put susreli fizički u stvarnosti sa najvećim delom ljudi iz grupe “Trag” (jer su oni zaista mnogoljudna grupa), a zapravo se cela saradnja sa njima odvijala preko interneta. Do njih smo došli preko našeg prijatelja Đoleta iz Banja Luke koji je imao veze sa snimanjem spota za njihovu verziju pesme “Crven Cvete” koju sam ja, zapravo, čuo i mislio da je njihova pesma. Prva verzija matrice za pesmu “Dogodine u Prizrenu” je sadržala sempl pesme “Crven Cvete” u izvođenju grupe “Trag”. Mi smo kasnije saznali da to u originalu uopšte nije njihova pesma, već da su oni uz mnogo muke dobili prava da njihova obrada uopšte ostane na internetu. Evidentna je energija koju ta pesma sadrži. Meni je ta pesma predivna. Tu pesmu (“Crven Cvete”) je napisala žena sa Kosova i Metohije, u izbegličkoj koloniji. Nije davala pravo baš svakome da je peva i kači na internet, i ja je potpuno razmem jer je u pitanju intimna stvar, ali je ona dozvolila etno-grupi “Trag” da njihova verzija ostane na internetu. Zatim smo došli do grupe “Trag” koji su bili u fazonu “Hoćemo da radimo zajedno” i došli smo do ideje da napravimo neki autorski refren. Valentina iz etno-grupe “Trag” je napisala tekst za taj refren, smislili su melodiju… Nakon toga smo vremenom komunicirali preko Viber-a i interneta. Oni su snimali u svom studiju, mi smo miksovali kod Prote u studiju – zajedno smo to spojili. Prota je naš drugar i producent. Osim što je ubacio gusle, on je došao i na ideju da pesma jednostavno ne može da izađe bez spota. Našao je čoveka koji je uradio montažu i tako je to krenulo. Ima već više od godinu i nešto dana otkako je pesma izašla, a mi smo se nakon godinu i nešto dana, zapravo, prvi put susreli i nikad je zajedno nismo uživo izveli. Izvodili smo pesmu 4 puta uživo sa Horom Prizrenske Bogoslovije, ali nikada nismo sa Trag-om izveli tu pesmu i rekli smo jedni drugima kada smo se sreli “Stvarno moramo to da uradimo!”. Bila je jako zanimljiva saradnja, a bilo je tu i momenata koji su bili onako, malo kao “teški”, zato što su oni zaista ozbiljniji muzičari od nas i mnogo ozbiljnije pristupaju tom radu pa je bilo nekih momenata u kojima je komunikacija bila malo teža, posebno zato što se nismo uživo videli u tom momentu, već smo se dopisivali porukama, i tu se isto pokaže koliko ta pisana reč preko Viber-a ne može da zaista posluži kao neka komunikacija koja će preneti sve te nijanse. Ne gledamo se, ne vidimo tu neku mimiku lica, pa neko pogrešno nešto razume, i tome slično, ali na kraju je sve ispalo više nego dobro. Nadam se da ćemo u što skorijem roku da izvedemo zajedno tu pesmu.
alxspirit: Delili ste stejdž sa grupom “Asian Dub Foundation” na “Arsenal Fest”-u 2016-te, i imate sličan ideološki koncept. Da li Sindikat u budućnosti planira da se bavi i nekim geopolitičkim temama poput ADF-a, a ne samo lokalnim?
Škabo: Da, definitvno! Generalno smo se, tu i tamo, pomalo bavili i time. Dosta čitamo i takve literature, tako da ćemo se sigurno baviti i time.
alxspirit: Utisci nakon večerašnjeg nastupa?
Škabo: Super mi je bilo. Bilo mi je zabavno. Nisam bio u Jagodini nekih 6 godina i baš mi je drago da sam bio ovde.
Škabo: Facebook, Instagram, YTMusic, Deezer, Spotify, Last.fm, Apple.
Beogradski Sindikat: beogradskisindikat.com, zvanični YouTube kanal.
Zvanična onlajn prodavnica: svimsrcem.com
Datum: 11/12.1.2020. | Lokacija: Nekadašnji “AKC”
Fotografija: alxspirit | Video: YouTube/@beogradskisindikatofficial, YouTube/@djolodjolo, YouTube/@etnogrupatrag
alxspirit 